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　　（浙江师范大学人文高级研讨院教授、浙江省我国特征社会主义理论系统研讨中心浙师大基地研讨员）

　　我国是瓷器的故土。作为唐代六大青瓷窑之一的婺州窑，是古陶瓷研讨界对散布于浙江省中西部的金华、衢州两市及周边区域，在胎釉、造型、装修等方面具有一起特征的古窑及其产品的总称。金华区域在唐初称婺州，唐代各地窑场常以州名命名，故将婺州境内的窑场称为“婺窑”或“婺州窑”。“茶圣”陆羽在《茶经》中将婺州窑所烧制的茶盏列为第三，称“碗，越州上，鼎州次，婺州次……”可见婺州窑在其时已富盛名。

　　婺州窑早在东汉就已烧制出老练的瓷器，唐宋时期，其开展到达鼎盛。及至元代，婺州窑在承继本窑系传统的根底之上吸收附近窑系的经历开展出产，且很多出口海外，直至明清时期逐渐式微。近年来，文物作业者通过文物普查，在金衢盆地共发现历代婺州窑古窑址600余处。婺州窑的前史头绪之长、散布地域之广、窑址数量之多、烧制工艺之精，在我国瓷窑中实属稀有。在绵长的开展进程中，婺州窑于传承中不断迸宣布立异的生机，其真诚淳厚、深重雄大的艺术风格的构成，与化装土的施用、堆塑工艺的运用、釉下褐彩装修工艺的立异以及乳浊釉瓷的创烧等休戚相关。

　　化装土的施用，大大提升了婺州窑的工艺水准与出产功率。传统婺州窑坯料选用本地的红黏土，因为其含铁量较高，使得烧成后的瓷胎颜色较深，在必定程度上影响了青釉的呈色。西晋时期，跟着瓷器职业竞赛越发剧烈，婺州窑粗胎的釉面弱势逐渐暴露，产值和质量的对立日益加剧，这促进窑工们探究出一套既能确保产品质量又能进步产值的出产工艺，即在器物胎体外表施用化装土。化装土为氧化铁含量较低的瓷土，质地细腻，呈奶白色，涂改于坯胎外表，可掩盖原有胎色及瑕疵，其成效类似于今日美妆中的“遮瑕”。正如《我国陶瓷史》中记载：“婺州窑创始运用化装土，这是一项很有含义的发明。”

　　堆塑工艺的运用，是婺州窑差异于其他窑系的一大特征。早在东汉时期，金衢工匠们就依据红黏土可塑性强的特性开创出堆塑工艺，即在胚体上捏塑人物、动物、花卉、器物等。魏晋南北朝时期，婺州窑堆塑工艺开展至顶峰，包括捏塑、盘塑、拍片、模制、贴塑、镂雕、刻花、压印、克制等技法。匠人们通过堆塑工艺生动再现了彼时社会生活的方方面面，风格天然朴素。如浙江省博物收藏“北宋婺州窑褐釉堆塑瓷盖瓶”和武义县博物收藏“三国青釉伎乐俑五管瓶”，便是堆塑工艺奇妙运用的典型代表。其间，“三国青釉伎乐俑五管瓶”主体呈葫芦形，上层的五管与器腹相通，中心主管为人物造型，正在吹奏筚篥，两边人物或作吹排箫状，或作打拍子状，基层肩部堆塑数个人物，周围装点数只动物，造型生动，极富风情。堆塑人物塔式五联罐是我国古代瓷器中独具特征的品类，此件器物更是造型漂亮，独具匠心。

　　釉下褐彩装修工艺的立异，使婺州窑陶瓷显得更为古拙厚重。釉下褐彩，指在青瓷制造过程中，于瓷器的坯胎上进行彩绘装修后，再罩以青釉或黄玉釉入窑一次烧成。婺州窑的窑工们在传统工艺的根底上加以改进，使褐彩如水墨般厚重温润。金华市博物收藏“汉代褐釉瓷熏炉”便是釉下褐彩装修工艺的代表之作。此炉器形扁圆，盖顶钮边有一圈粗凹弦纹，并设两熏口，钮首成鹤头状，肩部置双系并两道浅凹弦纹作饰，全体施褐泛黄釉，精约大方，极富神韵。

　　此外，婺州窑乳浊釉瓷的创烧，更是古代青瓷工艺的一项重要立异。乳浊现象源自釉面内部细小的气泡、晶粒或胶体颗粒所发生的散射效应，开始被遍及视为一种瑕疵。唐代窑工们通过不断实践与改进，在传统青瓷工艺根底上成功创烧出乳浊釉瓷，使之成为一种具有共同美感的装修工艺。乳浊釉瓷的釉面呈天青色或月白色，晶亮润泽，具有荧光般的视觉效果。直至元代，婺州窑乳浊釉瓷仍继续烧造，并取得了长足开展，特别是伴跟着我国茶文明的广泛传播，乳浊釉瓷很多出口，享誉海外。

　　20世纪50年代以来，婺州窑古窑址被很多开掘，相关研讨逐渐升温。近年来，跟着维护非物质文明遗产、传承中华优异传统文明成为社会一致，重振婺州窑的相关作业也如火如荼地打开。2004年，金华婺州窑陶瓷研讨所建立，专事婺州窑制瓷工艺的研讨与教授，一批中青年工艺美术师纷繁投身到婺州窑的传承立异工作中。2014年，“婺州窑陶瓷烧制技艺”当选国家级非物质文明遗产名录。

　　今日，新一代婺州窑从艺者们锐意进取，开拓立异，进行了诸多方面的探究与实践。首要，将草木灰釉确立为今世婺州窑的主基调。草木灰釉呈现出的青黄色是原始青瓷釉色的主要特征，也是婺州窑开展中的重要特征。其次是开展跳刀工艺。当陶泥质地坚韧细腻、坯体过湿时南宫NG28文娱，其对修坯刀的阻力增大，操作中易呈现修坯刀在滚动的坯体上不断跳动的现象，如此留下的接连刀痕使坯体外表构成凹凸崎岖的肌理。其发生的韵律美被工匠们发现并加以发挥，构成了一种丰厚而共同的装修言语——跳刀纹。再次是充沛学习其他艺术类别的优势改进新作。为推进婺州窑陶瓷融入现代生活，走向世界舞台，从艺者们测验将传统堆塑工艺化繁为简，使器型外观更具现代艺术的简练之美，一起融入现代审美元素和传统国画的创造方法，让器物展现出愈加多样的审美风格。

　　试看“婺窑青釉刻花斗笠碗”，外形似斗笠，内壁上部以跳刀方法装修，中部刻有宝相花纹饰。繁而不乱、棱角清楚的跳刀纹与舒朗大气、线条悠扬的花卉纹构成疏与密、刚与柔的比照，在青釉的烘托下更显灵动。“乳浊釉满意尊”则充沛展现出乳浊釉瓷的颜色优势。深褐色的器身之上，烧制过程中发生的乳浊现象，使釉面呈现出由蓝到青的色相改变。细观润滑莹润的釉面，天然构成的颗粒质感为著作增添了丰厚的颜色层次与肌理改变，与古拙特别的器型相辅相成。此外，“灰釉火红石刻缠枝花卉纹洗”“贪吃双罐尊”“草木灰釉缠枝石榴罐”“釉下褐彩绘山水纹天球瓶”等著作，皆是在显示婺州窑陶瓷的传统审美意蕴的一起，交融创造者在诸多方面的立异探究，展现出今世婺州窑陶瓷的新面貌。

　　千年婺州窑是祖先留给咱们的宝贵财富。古代匠人量体裁衣，用开创性的工艺补偿资料本身缺点，不断博采众长，在胎釉、造型、装修等方面构建起婺州窑独有的审美系统，使之于我国陶瓷开展史中占有了一席之地。今日，跟着我国传统文明的复兴，信任新一代的婺州窑从艺者们将坚持守正立异，开创出别具特征与神韵的婺州窑陶瓷新风格，使婺州窑技艺与文明从头焕宣布生气勃勃。